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Michael
= Wer ist wie Gott? Über Gott und die Welt reden heißt, über nichts Bestimmtes reden. Damit ist „Gott und die Welt” Synonym für „nichts Bestimmtes”. Über Gott konkrete Aussagen zu machen, ist unmöglich. Genausogut könnte man - um es mal mit den Worten eines meiner Lehrer zu sagen - einen Pudding an die Wand nageln. Interessant und manchmal erschreckend ist, wie die Welt mit diesem Nicht-Wissen namens „Gott” umgeht. Hier einige Bilder von mir (Ausnahmen gekennzeichnet) zu Gedanken von anderen:
„Großer
Gott, steh uns bei!” „Töte
und denke nicht an den Besitz derjenigen, die du töten wirst. Du
tust dies für Gott. Deine letzten Worte sollen sein, dass es keinen
Gott außer Allah gibt und dass Mohammed sein Prophet ist. Du wirst
bemerken, dass das Flugzeug anhalten und dann erneut fliegen wird. Dies
ist die Stunde, in der du Gott treffen wirst. Engel rufen deinen Namen!” „Steche,
schlage, würge hier wer da kann. Bleibst [du] darüber tod, wohl
dir, einen seligeren Tod kannst du nimmerdar erlangen. Denn du stirbst
im Gehorsam gegenüber dem göttlichen Wort und Befehl.” „Das
Haus aber war voller Männer und Frauen. [...] Simson aber rief den
HERRN an und sprach: HERR, denke an mich und gib mir Kraft, Gott noch
dies eine Mal, damit ich mich für meine beiden Augen einmal räche
an den Philistern! Und er umfaßte die zwei Mittelsäulen, auf
denen das Haus ruhte, die eine mit seiner rechten und die andere mit seiner
linken Hand, und stemmte sich gegen sie und sprach: Ich will sterben mit
den Philistern! Und er neigte sich mit aller Kraft. Da fiel das Haus auf
die Fürsten und auf alles Volk, das darin war, so dass es mehr Tote
waren, die er durch seinen Tod tötete, als die er zu seinen Lebzeiten
getötet hatte.” „Seitdem
sich die Menschen herausgenommen haben, Gott eine Sprache zu verleihen,
hat ihn jeder auf seine Weise sprechen und sich von ihm sagen lassen,
was er gewollt hat.” „Die
Wahrheit ist nicht das ausschließliche Eigentum einer einzelnen
heiligen Schrift. Die Forderung der Zeit ist nicht eine einzige Religion,
sondern die gegenseitige Achtung und Duldsamkeit der Anhänger aller
Religionen.”
„Je
weniger Aberglaube, desto weniger Fanatismus, je weniger Fanatismus, desto
weniger Unheil.”
„Vieles
von dem, was die Menschen tun, tun sie im Namen Gottes. Iren sprengen
sich gegenseitig in die Luft im Namen Gottes. Araber sprengen sich in
in die Luft in seinem Namen. Imams und Ayatollahs unterdrücken Frauen
in seinem Namen. Zölibatäre Päpste und Priester zerstören
das Sexualleben anderer Leute in seinem Namen. Jüdische Shohets schneiden
Tieren bei lebendigem Leibe die Kehle durch in seinem Namen. Die Errungenschaften
der Religion in der Geschichte - blutige Kreuzfahrten, Folter der Inquisition,
massenmordende Conquistadors, kulturzerstörende Missionare, mit Gewalt
durchgesetzte Unterdrückung jeder neuen wissenschaftlichen Erkenntnis
bis zum letztmöglichen Moment - sind sogar noch beeindruckender.
Und wozu war all das gut? Ich glaube, die Antwort darauf wird immer klarer:
Zu nichts. Zu absolut nichts. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass irgendeine
Art von Gott existiert und recht gute Gründe zu glauben, dass er
nicht exisitiert und nie existiert hat. Es war eine gigantische Zeitverschwendung
und eine Verschwendung von Menschenleben. Man möchte meinen, ein
Witz von kosmischen Ausmassen - wenn es nicht so tragisch wäre.” „Die
meisten und schlimmsten Übel, die der Mensch dem Menschen zugefügt
hat, entsprangen dem felsenfesten Glauben an die Richtigkeit falscher
Überzeugungen.” „Der
menschliche Geist ist schwach. Mehr als drei Viertel der Menschen sind
für die Sklaverei des absurdesten Fanatismus geboren. Die Furcht
vor dem Teufel und vor der Hölle macht sie blind, und sie verwünschen
den Weisen, der sie aufklären will. Der große Haufe unseres
Geschlechts ist dumm und boshaft. Vergebens suche ich in ihm jenes Ebenbild
Gottes, von dem es nach der Versicherung der Theologen den Abdruck in
sich tragen soll.”
„Ich
bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter neben mir
haben.”
„Es
gibt keinen Gott außer Allah und Mohammed ist sein Prophet.” "Und
wer eine andre Religion als den Islam begehrt, nimmer soll sie von ihm
angenommen werden, und im Jenseits wird er verloren sein." „Die
Christen sagen: Christus ist der Sohn Gottes. Diese Gottverfluchten! Wie
können sie nur so verschroben sein!” „Ich
behaupte, wir sind beide Atheisten. Ich glaube nur an einen Gott weniger
als du. Wenn du verstehst, warum du alle anderen als deinen Gott ablehnst,
dann verstehst du, warum ich deinen ablehne.” „Der
Glaube, es gäbe einen Unterschied zwischen Glaube und Aberglaube,
ist der größte Aberglaube von allem.” „Ich
war schon so oft draußen im Weltraum, protzte der Kosmonaut, aber
ich habe weder Gott noch Engel gesehen.”–
„Und ich habe schon so viele kluge Gehirne operiert”,
antwortete der Gehirnforscher, „aber ich habe nirgendwo auch nur
einen einzigen Gedanken entdeckt.” „Wer
glaubt, ein Christ zu sein, weil er die Kirche besucht, irrt sich. Man
wird ja auch kein Auto, wenn man sich in eine Garage stellt.”
„Oh,
wir haben dich gesucht, Gott, in jeder Ruine, in jedem Granattrichter,
in jeder Nacht. Wir haben dich gerufen. Gott! Wir haben nach dir gebrüllt,
geweint, geflucht! Wo warst du da, lieber Gott?” „Wenn
Gott den Dank für alle guten Dinge bekommt, dann ist es nur recht
und billig, dass er die Schuld an den schlechten Dingen bekommen sollte.” „An
dem Tag, als ich diesen Abschnitt erstmals zu Papier brachte, stand in
den britischen Zeitungen ein entsetzlicher Bericht über einen mit
Kindern besetzten Bus, der ohne ersichtlichen Grund verunglückt war.
Der Unfall hatte viele Menschenleben gekostet. Und wieder einmal schlugen
sich die Geistlichen mit der theologischen Frage herum, die der Korrespondent
einer Londoner Zeitung so formulierte: 'Wie kann man an einen liebenden,
allmächtigen Gott glauben, wenn er eine solche Tragödie zuläßt?'
In dem Artikel wurde auch die Antwort eines Priesters zitiert: 'Die einfache
Antwort ist, dass wir nicht wissen, warum es einen Gott geben sollte,
der solche entsetzlichen Dinge geschehen läßt. Aber der schreckliche
Unfall bestätigt für einen Christen die Tatsache, dass wir in
einer Welt wirklicher Werte leben, positiver und negativer. Bestünde
das Universum nur aus Elektronen, gäbe es kein Problem des Bösen
oder des Leidens.'
„Will
Gott das Böse verhindern, aber kann es nicht? Dann ist er unfähig. "Der
Gott des Alten Testaments ist – das kann man mit Fug und Recht behaupten
– die unangenehmste Gestalt in der gesamten Literatur: Er ist eifersüchtig
und auch noch stolz darauf; ein kleinlicher, ungerechter, nachtragender
Überwachungsfanatiker; ein rachsüchtiger, blutrünstiger
ethnischer Säuberer; ein frauenfeindlicher, homophober, rassistischer,
Kinder und Völker mordender, ekliger, größenwahnsinniger,
sadomasochistischer, launisch-boshafter Tyrann." „Gott??
Gott sprach?? Gott sprach zu sich selber: Bin ich nicht das seltsamste
Wesen und Unwesen, das es gibt und nicht gibt?! Ich bin ein Nichts, ein
Niemals und Nirgendwo, ich bin schuldlos und ohne Verdienst, ich weiß
nichts von Welt und Welterschaffung und Schicksal; ich bin völlig
eigenschaftslos, und selbst das ist noch zu viel gesagt - ich bin weder
von etwas los noch mit etwas behaftet, kann es nicht sein, weil ich nicht
bestehe? ... Meere von Blut, worin die Welt sich ertränken könnte,
sind um mich geflossen. Um mich? Ich bin kein Ich. Um die Einbildung,
dass ich so oder anders sei, fließt das Blut. Aber ich bin weder
so noch anders; die Menschen sind es, sie schlagen einander wegen ihrer
Hirngespinste tot ...” „Gott
gibt die Nüsse, aber er knackt sie nicht auf.”
„Aber
es gibt keinen Gott, der euch Wonne bringen kann. ... Im Gegenteil, wenn
zwei unabhängige,
freie Menschen zusammenkommen, die beide die Verantwortung auf die eigenen
Schultern nehmen, hat das eine immense Schönheit. Niemand ist dem
anderen eine Last. Niemand schiebt etwas auf den anderen ab. ... Je mehr
ihr getrennt sein - je klarer das Einverständnis, dass du allein
bist, dass sie allein ist - desto größer die Möglichkeit
einer großen Begegnung zweier Alleinheiten, zweier Reinheiten, zweier
Individuen. Vergeßt Worte wie Schicksal, Vorsehung, Kismet, Gott
...”
„Weder
Unzüchtige noch Götzendiener, weder Ehebrecher noch Lüstlinge
und Knabenschänder (Homosexuelle), weder Diebe noch Betrüger,
auch keine Trunkenbolde, keine Verleumder und Räuber werden das Reich
Gottes erben.” „Die
klimatischen Verhältnisse in der Hölle sind sicher unerfreulich,
aber die Gesellschaft dorten wäre von Interesse.” „Ein
Gott, der die Hölle gemacht, verdient als einziger darin zu braten.”
„Die
Natur hat Vollkommenheit, um zu zeigen, dass sie das Abbild Gottes ist,
und Mängel, um zu zeigen, dass sie nur das Abbild ist.” „Ich
denke, Gott kotzt es an, wenn jemand achtlos an der lila Farbe eines Feldes
vorübergeht.” „Wenn
Gott gewollt hätte, dass alle Menschen gleich wären, dann würden
wir heute alle Beinschienen tragen.” „Der
erste Schluck aus dem Becher der Natur führt zum Atheismus, aber
auf dem Grund wartet Gott.” "Religion ist eine Beleidigung der Menschenwürde. Mit oder ohne Religion würden gute Menschen Gutes tun und böse Menschen Böses. Aber damit gute Menschen Böses tun, dazu braucht es Religion." „Wir
waren fest entschlossen zu heiraten, aber da gab es einen religiösen
Konflikt: Sie war Atheistin und ich bin Agnostiker. In welcher Religion
sollten wir da unsere Kinder erziehen?” „Es
gibt ein Recht auf Blasphemie, sonst gibt es keine wahre Freiheit.”
„Wer
nicht an Gott glaubt, verzichtet freiwillig auf den einzigen Sinn, den
der Tod zu bieten hat.” „Mein
kleiner Sohn hat mich gefragt, was passiert, wenn wir sterben. Ich sagte
ihm, wir würden begraben unter einem Haufen Dreck und Würmer
würden unsere Körper auffressen. Ich denke, ich hätte ihm
die Wahrheit sagen sollen - dass die meisten von uns in die Hölle
kommen und dort ewig schmoren werden - aber ich wollte ihn nicht verängstigen.” „Sollten
Sie dabei sein, wenn ich sterbe, so werden Sie sehen, dass ich ruhig dahinscheide;
denn ich glaube, dass nach dem Tode alles zu Ende ist.” „Natürlich
gibt es eine jenseitige Welt. Die Frage ist nur: wie weit ist sie von
der Innenstadt entfernt, und wie lange hat sie offen.”
„Zu
dem Adler sprach die Taube: „Ich
fühle mich nicht zu dem Glauben verpflichtet, dass derselbe Gott,
der uns mit Sinnen, Vernunft und Verstand ausgestattet hat, von uns verlangt,
dieselben nicht zu benutzen.” „Wer
in Glaubensfragen den Verstand befragt, kriegt unchristliche Antworten.” „Gott
sollte keinen Platz in Klassenzimmern haben, genauso wie wissenschaftliche
Fakten keinen Platz in der Kirche haben.” „Der
Seemann betet nicht um Wind, „Es
ist mir ganz deutlich geworden, dass man Gott nicht als Lückenbüßer
unserer unvollkommenen Erkenntnis figurieren lassen darf; wenn nämlich
dann - was sachlich zwangsläufig ist - sich die Grenzen der Erkenntnis
immer weiter herausschieben, wird mit ihnen auch Gott immer weiter weggeschoben
und befindet sich demgemäß auf einem fortgesetzten Rückzug.
In dem, was wir erkennen, sollen wir Gott finden, nicht aber in dem, was
wir nicht erkennen; nicht in den ungelösten, sondern in den gelösten
Fragen will Gott von uns begriffen sein. Das gilt für das Verhältnis
von Gott und wissenschaftlicher Erkenntnis. Aber es gilt auch für
die allgemein menschlichen Fragen von Tod, Leiden und Schuld. Es ist heute
so, dass es auch für diese Fragen menschliche Antworten gibt, die
von Gott ganz absehen können. Menschen werden faktisch auch ohne
Gott mit diesen Fragen fertig und es ist einfach nicht wahr, daß
nur das Christentum eine Lösung für sie hätte. Gott ist
auch hier kein Lückenbüßer; nicht erst an den Grenzen
unserer Möglichkeiten, sondern mitten im Leben muß Gott erkannt
werden; im Leben und nicht erst im Sterben, in Gesundheit und Kraft und
nicht erst im Leiden, im Handeln und nicht erst in der Sünde will
Gott erkannt werden.”
Was
ist Glück?
„Der
Mensch muß das Licht lieben, „Die
einzige Frage, die in eurem Leben zählt, ist nicht einmal, ob ihr
an Gott geglaubt habt oder nicht. Sondern, was habt ihr gemacht, als ihr
Menschen gesehen habt, die hatten Hunger, die hatten Durst, die waren
nackt oder liefen in Lumpen herum. Die waren in Gefängnissen, die
waren Fremde. Wie ihr in diesen Momenten gehandelt habt, das entscheidet
darüber, was ihr für Menschen seid. Und jetzt verrate ich euch
ein Geheimnis. Es wird Gott am jüngsten Tag euch selber erklären,
dass ihr ihn gefunden habt, wenn ihr auf diese Menschen zugegangen seid.
Und sonst könnt ihr Messen besucht haben, soviel ihr wollt, Gottesdienste
abgeleistet haben, soviel ihr wollt, euch vor dem Papst zu Boden geworfen
haben, soviel ihr wollt. Das alles wird genau nichts mehr nützen.
Wenn ihr auf diese Menschen nicht zugegangen seid, habt ihr Gott nie kennengelernt!” „Ich
bin Pfarrerssohn. Ich habe immer an Gott gezweifelt. Im klassischen Sinne.
... Ich sehe den Grund nicht mehr ein, die Fiktion Gott aufrechtzuerhalten.
Genauer: die Fiktion eines persönlichen Gottes. Gott als ein Weltprinzip,
sagen wir: einer Ordnung des Existierenden, kann ich mir als Hypothese
vorstellen, ... aber warum soll ich dieses Ordnungsprinzip noch Gott nennen?
... Nur wer weiß, weiß, dass er wenig weiß und dass
das, was er weiß, vorläufig ist. Nur wer glaubt, glaubt, dass
er weiß. Wahrheit ist ein Wort des Glaubens. ... Nicht nur Gott,
auch der Glaube an sich ist unbeweisbar. Nicht einmal der Papst kann beweisen,
dass er glaubt, woran zu glauben er vorgibt. Darum gibt es für mich
nichts Unanständigeres als christliche Parteien: Mit dem, was man
nicht beweisen kann, dass man es ist, darf nicht politisch operiert werden.
... Die Zeit der Khomeinis ist angebrochen, nicht nur in Rom, Iran und
Israel. Es ist höchste Zeit, sich wieder zum Atheismus zu bekennen
... Der Mensch muß sich der Wirklichkeit stellen.”
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(Til
Mette / stern - mit freundlicher Genehmigung) 
